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回来坐在椅子上，向大家作最后的道别，在众人面前，眼睛一闭就走了。七天以后火葬，还烧出舍利来。火葬之前，身体是软的，皮肤是粉红色、半透明的。如此真实的情景，你能不信吗？你能说这是迷信吗？看到她临终的时候走...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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之，竟无所见。基至长安，明年，永淳改元。临终谓徒曰：“十方刹海，游戏之场，生死涅槃，等间戏具，兜率故苑，吾将归矣。”言讫而蜕，世寿五十有一。御制像赞，而伤悼焉。 这一叙述，很可疑。其一，这一记载晚出...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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道。
◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。
◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。
◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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的是，娑婆世界从浊念流出，故成浊世；西方极乐世界是从净念流出，故成净土。懂得了这一道理，则知临终往生西方，在事实上实有其事，真实不虚；在道理上生而不生，即唯心净土。大千世界，唯心而造。以事废理，以理废...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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;所谓uttara Kuru之uffara北方，Ku即Kumsita恶，ru即rava声音，音指此洲不言人语，以恶声招呼，又从前某一学者曾说，北方此洲之人寿千岁，于幸福中忽生临终不悦耳之声，故也名『...
胡进杉
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誓生兜率，仰瞻慈氏。时琅琊王忱为荆州剌史，籍辅贞素，请为戒师，一门宗奉。后未亡二日，忽云：「明日当去。」至于临终，妙香满室，梵晌相系。道俗奔波来数万。是日后分，无疾而化。春秋六十，因葬寺中，僧为起塔。[25...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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乃习禅有获作用于艺术之境界。史载，摩佶居士丧妻后即不复娶，日以参禅为务。临终前预知时至，安然坐化。李商隐因妻事，成牛李党争牺牲品，后居住佛寺，死以僧礼葬之。东坡居士苏轼曾自以为参禅开悟，遂作偈云： ...
不详
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和行动上均可仿效的完整“典刑”。他曾谈及自己撰述《禅林僧宝传》的动机和方法：嘉祐中，达观颖禅师尝为《五家传》，略其世系入道之缘，临终明验之效，但载其机缘语句而已。夫听言之道，以事观，既载其语言，则当...
周裕锴
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我们学佛念佛，无非是要突破生死的限制，解脱生生世世的轮回之苦。
有些朋友，真不行了，到了临终的时候，我去看他，一家人围着病床哭哭啼啼，伤心落泪。我说老哥啊，念佛吧！病人有气无力，很可怜地说，念不起来。我...
佚名
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倍增的瑞相，仅此一例就足以驳倒显宗无大成就者之说。同理，在藏地几千年的佛教发展史上，亦有无数位临终往生者为我们示现了数不清的圆寂奇迹与瑞兆，宁玛巴更有众多的虹身成就者在世人眼前演绎出一幕幕活生生的将...
佚名
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